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论衡

《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作,大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目,实存84篇)。该书被称为“疾虚妄古之实论,讥世俗汉之异书。”

卷一
逢遇篇 累害篇 命禄篇 气寿篇
卷二
幸偶篇 命义篇 无形篇 率性篇 吉验篇
卷三
偶会篇 骨相篇 初禀篇 本性篇 物势篇 奇怪篇
卷四
书虚篇 变虚篇
卷五
异虚篇 感虚篇
卷六
福虚篇 祸虚篇 龙虚篇 雷虚篇
卷七
道虚篇 语增篇
卷八
儒增篇 艺增篇
卷九
问孔篇
卷十
非韩篇 刺孟篇
卷十一
谈天篇 说日篇 答佞篇
卷十二
程材篇 量知篇 谢短篇
卷十三
效力篇 别通篇 超奇篇
卷十四
状留篇 寒温篇 谴告篇
卷十五
变动篇 招致篇(亡) 明雩篇 顺鼓篇
卷十六
乱龙篇 遭虎篇 商虫篇 讲瑞篇
卷十七
指瑞篇 是应篇 治期篇
卷十八
自然篇 感类篇 齐世篇
卷十九
宣汉篇 恢国篇 验符篇
卷二十
须颂篇 佚文篇 论死篇
卷二十一
死伪篇
卷二十二
纪妖篇 订鬼篇
卷二十三
言毒篇 薄葬篇 四讳篇 间时篇
卷二十四
讥日篇 卜筮篇 辨祟篇 难岁篇
卷二十五
诘术篇 解除篇 祀义篇 祭意篇
卷二十六
实知篇 知实篇
卷二十七
定贤篇
卷二十八
正说篇 书解篇
卷二十九
案书篇 对作篇
卷三十
自纪篇
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东京梦华录

《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文,创作于宋钦宗靖康二年(1127年),是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和(1102-1125)年间北宋都城东京开封的情况,描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景,是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。

梁书

《梁书》包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》,除了继承他父亲的遗稿以外,还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文,而以散文书写。

僧伽吒经

僧伽吒 中文读作 sēng qié(二声,同“茄”音。) zhà。中文有三种译本。赵城金藏收藏的宋朝金惣持等奉诏译《佛说大乘僧伽吒法义经》,宋朝施护奉诏译《佛说大集会正法经》,元魏优禅尼国王子月婆首那译 《僧伽吒经》。本经最特殊的一点是,经文没有明确定义僧伽吒法门具体是什么,但是只要听闻“僧伽吒”这个词,便可以获得无量功德。这便是了义的法的僧伽吒的妙用。

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