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感遇诗三十八首·其十一

唐代: 陈子昂

吾爱鬼谷子,青溪无垢氛。
囊括经世道,遗身在白云。
七雄方龙斗,天下久无君。
浮荣不足贵,遵养晦时文。
舒可弥宇宙,卷之不盈分。
岂徒山木寿,空与麋鹿群。

吾爱鬼谷子,青溪无垢氛。
我非常喜爱鬼谷先生,远离尘世污浊在青溪山居。

囊括经世道,遗身在白云。
掌握所有的经世之道,独自住在山上与白云相处。

七雄方龙斗,天下久无君。
战国七雄正龙争虎斗,天下大乱很久也没有君主。

浮荣不足贵,遵养晦时文。
浮华的虚荣不值得珍惜,怀抱这时代文化毫不显露。

舒可弥宇宙,卷之不盈分。
舒展道术可充满宇宙,卷起则不满一分厚度。

岂徒山木寿,空与麋鹿群。
哪想如山树无用长寿,空自与野鹿同群为伍。

参考资料:

1、 彭定求 等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:211-212
2、 于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:23-25
3、 王 岚.陈子昂诗文选译.成都:巴蜀书社,1994:1-59

吾爱鬼谷子,青溪无垢氛。
囊括:包罗;包含。

(náng)括经世道,遗身在白云。

七雄方龙斗,天下久无君。
久:一作“乱”。

浮荣不足贵,遵(zūn)养晦(huì)时文。
浮荣:虚荣。

舒可弥宇宙,卷之不盈分。

岂徒山木寿,空与麋(mí)鹿群。
岂徒:难道只是;何止。

参考资料:

1、 彭定求 等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:211-212
2、 于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:23-25
3、 王 岚.陈子昂诗文选译.成都:巴蜀书社,1994:1-59
吾爱鬼谷子,青溪无垢氛。
囊括经世道,遗身在白云。
七雄方龙斗,天下久无君。
浮荣不足贵,遵养晦时文。
舒可弥宇宙,卷之不盈分。
岂徒山木寿,空与麋鹿群。
  本首诗是组诗《感遇诗三十八首》中的第十一首。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品,而近现代学者多认为它们不是一时一地之作,整个作品贯穿于诗人的一生,而作于后期的较多。各篇所咏之事各异,创作时间各不相同,应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录,积累而成的系列作品。其中其三、其三十五作于垂拱二年(公元686年),其二十九作于垂拱三年(公元687年)。

参考资料:

1、 王 岚.陈子昂诗文选译.成都:巴蜀书社,1994:1-59
2、 宇文所安.初唐诗.北京:生活·读书·新知三联书店,2014:148-180

译文及注释

译文
我非常喜爱鬼谷先生,远离尘世污浊在青溪山居。
掌握所有的经世之道,独自住在山上与白云相处。
战国七雄正龙争虎斗,天下大乱很久也没有君主。
浮华的虚荣不值得珍惜,怀抱这时代文化毫不显露。
舒展道术可充满宇宙,卷起则不满一分厚度。
哪想如山树无用长寿,空自与野鹿同群为伍。

注释
囊括:包罗;包含。
久:一作“乱”。
浮荣:虚荣。
可:一作“之”。
岂徒:难道只是;何止。

参考资料:

1、 彭定求 等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:211-212
2、 于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:23-25
3、 王 岚.陈子昂诗文选译.成都:巴蜀书社,1994:1-59

创作背景

  本首诗是组诗《感遇诗三十八首》中的第十一首。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品,而近现代学者多认为它们不是一时一地之作,整个作品贯穿于诗人的一生,而作于后期的较多。各篇所咏之事各异,创作时间各不相同,应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录,积累而成的系列作品。其中其三、其三十五作于垂拱二年(公元686年),其二十九作于垂拱三年(公元687年)。

参考资料:

1、 王 岚.陈子昂诗文选译.成都:巴蜀书社,1994:1-59
2、 宇文所安.初唐诗.北京:生活·读书·新知三联书店,2014:148-180
陈子昂

陈子昂

陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

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