赠蜀府将
蛮入成都，频著功劳。
十年分散剑关秋，万事皆随锦水流。
志气已曾明汉节，功名犹自滞吴钩。
雕边认箭寒云重，马上听笳塞草愁。
今日逢君倍惆怅，灌婴韩信尽封侯。
蛮入成都，频著功劳。
南蛮侵入成都时，蜀将多次立下战功。
十年分散剑关秋，万事皆随锦水流。
十年前的秋天与您在剑门关分别，十年后的现在万事都随着锦江水东流不复返。
志气已曾明汉节，功名犹自滞吴钩。
在南诏入侵时您已经用战功表明了志气节操，可至今仍功名不就未能封侯显贵。
雕边认箭寒云重，马上听笳塞草愁。
在沉重的寒云下射雕并辨认自己的箭，马上听着胡笳似乎塞草也笼罩着悲愁。
今日逢君倍惆怅，灌婴韩信尽封侯。
今天与君重逢惆怅之意更加的深了，可知道出身微贱的灌婴韩信也都已经封侯。
参考资料：
蛮入成都，频著(zhù)功劳。
蛮：指南诏国。频：一作“颇”。
十年分散剑关秋，万事皆随锦水流。
剑关：即剑门关，为蜀地著名关隘。随：一本作“从”。锦水：即锦江，在蜀地。
志气已曾明汉节，功名犹自滞吴钩。
志：一本作“心”。汉节：指蜀将效忠国家的气节。此用西汉苏武典故。自：一本作“尚”。滞吴钩：指未能封侯显贵。滞，一本作“带”。吴钩，泛指利剑，喻指从军立功之志。
雕边认箭寒云重，马上听笳(jiā)塞(sài)草愁。
雕边：即边雕，边关之雕。认箭：指雕被射下，蜀将在雕身上辨认出自己的箭。
今日逢君倍惆(chóu)怅(chàng)，灌(guàn)婴韩信尽封侯。
灌婴韩信：灌婴、韩信皆为西汉开国功臣，但二人出身贫贱。
参考资料：
蛮入成都，频著功劳。
十年分散剑关秋，万事皆随锦水流。
志气已曾明汉节，功名犹自滞吴钩。
雕边认箭寒云重，马上听笳塞草愁。
今日逢君倍惆怅，灌婴韩信尽封侯。
此诗写一位在抗击南诏入侵战争中建立赫赫战功但十年不得封赏的蜀将，诗中饱含对这位蜀将的同情和惋惜，也隐含着对朝廷忽视功臣的不满。全诗从忠心耿耿、文武双全和出身高贵等不同角度刻画了蜀将的形象。
全诗四联八句。首联“十年分散剑关秋，万事皆随锦水流”，首句点明自己与蜀将十年前剑关分别，次句写十年中世事变迁，反托“滞”字。“万事”表明经历沧桑，下文就是承“万事”展开。
颔联“志气已曾明汉节，功名犹自滞吴钩”两句是一篇之主，谓蜀将在南诏入侵时已用“频着功劳”的实际行动表明了忠于朝廷的志气节概，但十年后功名不立，“犹自”滞居下位。“已曾”与“犹自”构成转折关系。著一“滞”字，突出了蜀将的有功无赏。
颈联“雕边认箭寒云重，马上听笳塞草愁”，写蜀将的文采武功，出句形容蜀将箭法如神，对句表现蜀将文采风流。“寒云重”“塞草愁”写出蜀将闲置冷落景况，承“滞吴钩”而申言之。
尾联“今日逢君倍惆怅，灌婴韩信尽封侯”，“今日逢君”点明今日重逢，遥应首句“十年分散”；“倍惆怅”者，他人才能功绩不及蜀将者均得封赏，独君犹自留滞不迁也。结句似谓昔日出身、功业不如蜀将者如今居然都已封侯显贵，而唯独蜀将一直得不到封赏。
此诗中二联均贴“蜀将”而言，仅首尾点明昔别今逢。其在艺术上的主要特色是从不同角度塑造了蜀将忠勇双全的形象。颔联突出表现蜀将的忠心耿耿，颔联表现蜀将的文武双全，结句还说明了蜀将还有高贵的出身。如此将领不得封赏，诗中为蜀将鸣不平的主旨不言而喻。
参考资料：
译文及注释
译文
南蛮侵入成都时，蜀将多次立下战功。
十年前的秋天与您在剑门关分别，十年后的现在万事都随着锦江水东流不复返。
在南诏入侵时您已经用战功表明了志气节操，可至今仍功名不就未能封侯显贵。
在沉重的寒云下射雕并辨认自己的箭，马上听着胡笳似乎塞草也笼罩着悲愁。
今天与君重逢惆怅之意更加的深了，可知道出身微贱的灌婴韩信也都已经封侯。
注释
蛮：指南诏国。频：一作“颇”。
剑关：即剑门关，为蜀地著名关隘。
随：一本作“从”。
锦水：即锦江，在蜀地。
志：一本作“心”
创作背景
此诗原题下有小注：蛮入成都，频著功劳。“蛮入成都”指唐文宗大和三年（829）南诏入侵成都之事。蜀将抗击南诏有功。根据刘学锴的观点，此诗约作于唐文宗开成四年（839），此时或蜀将在边地军中供职。十年后二人重逢在西北边塞之地，蜀将犹迟迟未得升迁官职，故作者作此诗以赠。
参考资料：
赏析
此诗写一位在抗击南诏入侵战争中建立赫赫战功但十年不得封赏的蜀将，诗中饱含对这位蜀将的同情和惋惜，也隐含着对朝廷忽视功臣的不满。全诗从忠心耿耿、文武双全和出身高贵等不同角度刻画了蜀将的形象。
全诗四联八句。首联“十年分散剑关秋，万事皆随锦水流”，首句点明自己与蜀将十年前剑关分别，次句写十年中世事变迁，反托“滞”字。“万事”表明经历沧桑，下文就是承“万事”展开。
颔联“志气已曾明汉节，功名犹自滞吴钩”两句是一篇之主，谓蜀将在南诏入侵时已用“频着功劳”的实际行动表明了忠于朝廷的志气节概，但十年后功名不立，“犹自”滞居下位。“已曾”与“犹自”构成转折关
温庭筠
温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非：皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。
当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。繇是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。