早年经历

　　冯道出身于耕读之家，年轻时品行淳厚，勤奋好学，善写文章，且能安于清贫。他平时除奉养双亲外，只以读书为乐事，即使大雪拥户、尘垢满席，也能安然如故。天祐年间，冯道被幽州节度使刘守光辟为掾属。

投效庄宗

　　乾化元年（911年），刘守光率军征讨定州，并询问僚属意见。冯道加以劝谕，惹怒刘守光，被关入狱中，幸遇营救，得以出狱。刘守光兵败后，冯道逃往太原，投奔晋王李存勖，被监军使张承业辟为本院巡官。张承业看重他的文章操行，对他非常礼遇，后又荐为霸府从事。后来李存勖占据河北，将霸府文书全部委托给冯道，任命他为太原掌书记。

　　冯道曾主持国子监对《九经》进行刻板印刷，是中国历史上首度大规模以官方财力印刷套书。

　　后唐长兴三年（932年），冯道奏请唐明宗，以唐代开成石经为底本，雕印儒家《九经》，得到明宗批准，于当年开始印行。后周广顺三年（953年），《九经》全部刻印完成，前后共历时二十二年。

　　冯道晚年自号“长乐老”，生前后世都引起争议，但现代却认为这个名号有双重含义：

　　长乐指籍贯。冯道是瀛州景城（今河北省沧州市西）人，而其祖居在长乐（今河北省冀州市），《自叙》的开头就说：“余世家宗族，本始平、长乐二郡，历代之名实，具载于国史家牒。”冯道自称“长乐老”，犹如唐代贺知章自称“四明狂客”，五代杨凝式自称“关西老农”，“长乐”、“四明”、“关西”均指本人籍贯。

　　长乐含“永远快乐”之义。不过冯道的“快乐”，毫无享乐主义、纵欲主义的意思，只是“劫后余生”的庆幸，“知足常乐”的自得。《自叙》说：“静思本末，庆及存……旷蒙天恕，累经难而获多福，曾陷

貌类司空

　　冯道在太原时与周元豹不睦。周元豹善于品鉴，曾对张承业道：“冯生没什么前途，您不可对他过于信任。”河东记室卢质听闻，对张承业道：“我曾经见过杜黄裳（唐朝元和名相）司空的画像，冯道的相貌与杜司空非常相似，将来必能充当大任，周元豹的话不值得相信。”

谏君和臣

　　梁晋隔河对峙，郭崇韬因军中伴食人员过多，要求裁减闲散者。唐庄宗大怒道：“我连为效命者设食的自由都没有吗？那还是让三军另择主帅，我返回太原好了。”他当即命冯道起草文书，宣示三军。冯道犹豫良久，不肯下笔，庄宗在旁催促。冯道徐徐进言道：“如今大王屡建大功，正待平定南寇。郭崇韬所言

先世

曾祖父母

　　冯凑，累赠至太傅。

　　崔氏，追封梁国太夫人。

祖父母

　　冯炯，累赠至太师。

　　褚氏，追封吴国太夫人。

父母

　　冯良建，官至秘书少监，累赠尚书令。

　　张氏，追封魏国太夫人。

妻子

　　褚氏，德州户掾褚濆之女。

　　孙氏，景州弓高县令孙师礼之女，累封蜀国夫人。

子女

儿子

　　冯平，历任秘书郎、右拾遗、工部度支员外郎。